iconography ດົນຕີ |
ຮູບສັນຍາລັກດົນຕີ (ຈາກພາສາເກັຣກ. eixon – ຮູບພາບແລະ grapo – ຂ້າພະເຈົ້າຂຽນ) – ລາຍລະອຽດ, ການສຶກສາແລະລະບົບຂອງສິນລະປະ. ຮູບພາບແລະຮູບພາບຂອງນັກດົນຕີ (ນັກແຕ່ງເພງ, ນັກສະແດງ) ແລະດົນຕີ. ເຄື່ອງມື, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ incarnations ຂອງ muses. ເລື່ອງໃນການຜະລິດຮູບພາບ, ຮູບພາບ, ສິລະປະອັນດີງາມ, miniature, sculpture, ceramics, ແລະອື່ນໆ ແລະ. m. – ຊ່ວຍເຫຼືອ. ສາຂາວິຊາດົນຕີ. ມີສ່ວນບຸກຄົນແລະທົ່ວໄປ I. m. ສ່ວນບຸກຄົນ I. m. ເຮັດໃຫ້ວຽກງານຂອງຕົນເປັນທີ່ສໍາຄັນ. ການຄັດເລືອກ ແລະການຈັດລະບົບຈະພັນລະນາ. ເອກະສານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຊີວະປະວັດຂອງນັກປະພັນຫຼືນັກສະແດງ, ເພື່ອຟື້ນຟູສະພາບແວດລ້ອມຂອງຊີວິດ, ຊີວິດ, ເຊິ່ງວຽກງານຂອງລາວໄດ້ໄຫຼອອກແລະສ້າງຕັ້ງຂື້ນ. ທົ່ວໄປ I. m. ເກັບກໍາແລະອະທິບາຍຮູບພາບ. ເອກະສານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການປະຕິບັດດົນຕີ decomp. ປະຫວັດສາດ, ຍຸກແລະປະຫວັດສາດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຂອງ muses. ຊີວິດແລະດົນຕີ. ເຄື່ອງມື. ປະເພດນີ້ I. m. ມີບົດບາດສໍາຄັນໃນດົນຕີ. ເຄື່ອງມື, ການປຽບທຽບ. ດົນຕີແລະດົນຕີ. ຊົນເຜົ່າ. ແລະ. m. ມັກຈະສະແດງເຖິງຄວາມສາມັກຄີ. ແຫຼ່ງສາລະຄະດີທີ່ເຊື່ອຖືໄດ້ທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ທ່ານສາມາດຟື້ນຟູພາບລວມແລະລັກສະນະຂອງສະຖານະການ, ເຊິ່ງການຜະລິດດົນຕີ solo ແລະ ensemble ໄດ້ຈັດຂຶ້ນພາຍໃຕ້ເງື່ອນໄຂຂອງພາກ. ນັກປະຫວັດສາດ. epochs, ເຮັດໃຫ້ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະສ້າງຕັ້ງແບບປົກກະຕິ. ລັກສະນະຂອງຮູບລັກສະນະ, ການອອກແບບແລະວິທີການຖືດົນຕີ. ເຄື່ອງມື. ຮູບຂະຫນາດໃຫຍ່. ວັດສະດຸຂອງປະເພດນີ້ແມ່ນບັນຈຸຢູ່ໃນທິດສະດີວັດຖຸບູຮານ. ປື້ມບັນທຶກ, ຄູ່ມືດົນຕີ, instr. ໂຮງຮຽນ, ໃນຫນ້າຫົວຂໍ້ຂອງສິ່ງພິມດົນຕີເກົ່າ. ຫນຶ່ງໃນແຫຼ່ງທີ່ມີຄຸນຄ່າ м. ເປັນ caricature ເປັນ. ມັນຢູ່ໃນ caricatures, ເຖິງແມ່ນວ່າໃນຮູບແບບທີ່ເກີນກວ່າແລະບາງຄັ້ງ grotesque, ລັກສະນະທີ່ໂດດເດັ່ນ, ລັກສະນະເດັ່ນຊັດຂອງບຸກຄະລິກກະພາບຂອງນັກດົນຕີ, ລັກສະນະຂອງສະພາບແວດລ້ອມຂອງດົນຕີ, ວິທີການສະກັດສຽງໃນເຄື່ອງດົນຕີຫຼືປົກກະຕິແມ່ນໄດ້ຖືກຈັບ. ການປະພຶດ, ແລະອື່ນໆ. ເມື່ອສຶກສາວັດທະນະທໍາດົນຕີຂອງຍຸກຫ່າງໄກເປັນແຫຼ່ງທີ່ສໍາຄັນຂອງ I. m. ແມ່ນຮູບແຕ້ມຫີນທີ່ມີມາແຕ່ສະໄໝວັດທະນະທຳສະໄໝບູຮານ, ແລະຖືກຄົ້ນພົບໃນສະໄໝໂບຮານຄະດີ. ການຂຸດຄົ້ນຂອງຄົວເຮືອນພັນລະນາການ muses. ເຄື່ອງມື, ພິທີພິທີການໂດຍມີການເຂົ້າຮ່ວມຂອງນັກດົນຕີ. ຮູບສັນຍາລັກທີ່ອຸດົມສົມບູນ. ເອກະສານສໍາລັບການສຶກສາພາສາລັດເຊຍອື່ນໆ. ວັດທະນະທໍາກ້ອນເປັນຕົວແທນຂອງ miniatures ໃນປະຫວັດສາດ, ໂບດ. frescoes, ຮູບ ພາບ lubok. ວຽກງານ I. m. ວິທີການຊ່ວຍ. ສາຂາວິຊາດົນຕີແມ່ນການຈັດລະບົບ ແລະຈັດລາຍການແຫຼ່ງທີ່ມາຂອງ I. m. , ການຄົ້ນຄວ້າແລະການວິເຄາະຈະ depict. ອຸປະກອນການ, ໃນຄໍານິຍາມ, ອີງໃສ່ຄວາມສໍາຄັນ. ການປຽບທຽບຄວາມແຕກຕ່າງ. ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ, ລະດັບຄວາມຫນ້າເຊື່ອຖືຂອງມັນ, ໃນຄໍາອະທິບາຍຂອງກອງປະຊຸມແລະການລວບລວມ muses. ເຄື່ອງມື. ໃນຂະນະດຽວກັນ, ວິທີການສໍາລັບ "ຮູບພາບ" ປະຫວັດສາດຂອງດົນຕີແມ່ນໄດ້ຮັບການພັດທະນາ. isk-va (ອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ "ປະຫວັດສາດຂອງດົນຕີໃນຮູບພາບ"). ໃນລັກສະນະນີ້, I. m. ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບປະຫວັດສາດທົ່ວໄປຂອງສິລະປະ. ວັດທະນະ ທຳ. ຫນຶ່ງໃນປະເພດຂອງສິ່ງພິມທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ I. m. , – ອັນລະບັ້ມ, ເຊິ່ງ iconography ໄດ້ຖືກຜະລິດຄືນໃຫມ່ແລະຄໍາບັນຍາຍ. ເອກະສານກ່ຽວກັບດົນຕີ-ປະຫວັດສາດອັນໜຶ່ງ. ຫົວຂໍ້ຕ່າງໆ. ຍັງມີສິ່ງພິມຂອງປະເພດນີ້, ການຜະລິດເອກະສານ iconographic ຕະຫຼອດປະຫວັດສາດຂອງດົນຕີ. isk-va. ປະສົບການທໍາອິດ I. m. ແຮງງານມາຫາລາວ. lexicographer E. L. Gerber, ຜູ້ທີ່ຕີພິມໃນ 1783 ໃນວາລະສານ. "Magazine der Musik" ຮູບສັນຍາລັກຂອງນັກດົນຕີ. ຕໍ່ມາ, ດ້ວຍການເພີ່ມເຕີມ, ລາວໄດ້ພິມເຜີຍແຜ່ໃນຮູບແບບຂອງຄໍາບັນຍາຍຂອງເຄື່ອງແກະສະຫຼັກ, ຮູບແຕ້ມ, ຮູບແຕ້ມແລະຮູບປັ້ນຂອງນັກດົນຕີທີ່ມີຊື່ສຽງ (ນັກແຕ່ງ, ນັກທິດສະດີ, ນັກສະແດງ), ເຊິ່ງເປັນເອກະສານຊ້ອນທ້າຍຂອງວັດຈະນານຸກົມຂອງລາວ "ປະຫວັດສາດ - ຊີວະປະຫວັດຫຍໍ້ຂອງນັກດົນຕີ" ". Historisch-biographisches Lexikon der Tonkünstler”, TI 1 -2, Lpz., 1790-92). ຫມາຍຄວາມວ່າການພັດທະນາ I. m. ໄດ້ຮັບດ້ວຍ 20 in. ໃນຕ່າງປະເທດ, ໂດຍສະເພາະເຢຍລະມັນ, ດົນຕີ. ໃນລັດເຊຍ, ວຽກງານທໍາອິດໃນພາກສະຫນາມຂອງ I. m. ເປັນຂອງ H. P. ຊອກຫາ. ຫນັງສືທີ່ສໍາຄັນຈໍານວນຫນຶ່ງກ່ຽວກັບ I. m. ດໍາເນີນຢູ່ໃນ USSR. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນທີ່ທັນສະໄຫມ I.
ເອກະສານ: Findeizen N., Glinka ໃນປະເທດສະເປນແລະເພງພື້ນເມືອງທີ່ບັນທຶກໄວ້ໂດຍລາວ (ມີ iconography ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການເດີນທາງຂອງແອສປາໂຍນຂອງລາວ), St. Petersburg, 1896; ຂອງຕົນເອງ, ຫນັງສືໃບລານດົນຕີ, ຕົວອັກສອນແລະຮູບຄົນຂອງ MI Glinka, St. Petersburg, 1898; Alekseevskaya L., Lira ຈາກ Kerch, P., 1915; Detinov S., ຮູບພາບຂອງ Mussorgsky, ໃນຫນັງສື: MP Mussorgsky. ບົດຄວາມ ແລະເອກະສານ, ed. ເຈົ້າ. Yakovlev ແລະ Yu. Keldysh, Moscow, 1932; Rudakova E., ຮູບພາບສົດຂອງ Glinka. ຮູບຄົນ ແລະຮູບແຕ້ມ. ອັນລະບັ້ມ “MI Glinka ໃນກາຕູນ” ໂດຍ N. Stepanov (1850-1854), ໃນປຶ້ມ: MI Glinka. ການເກັບກໍາບົດຄວາມ, ed. ແກ້ໄຂໂດຍ EM Gordeeva. Moscow, 1958. Tsitsikyan A., ການຄົ້ນພົບທີ່ມີຄຸນຄ່າ (ເຮືອຈາກ Dvin ທີ່ມີຮູບພາບຂອງເຄື່ອງດົນຕີໂບລານ), Kommunist, Yer., 1960, 17 ເມສາ; Atlas ຂອງເຄື່ອງດົນຕີຂອງປະຊາຊົນຂອງ USSR, ມື. KA Vertkov. Moscow, 1963. Sergei Prokofiev (ອັນລະບັ້ມ), comp. SI Shlifshtein. Moscow, 1965. Buhle, E., Die musikalische Instrumente in den Miniaturen des frehen Mittelalters, Blasinstrumente, Lpz., 1903 (Inaugural-Diss.); Leichtentritt H., Was lehren uns die Bildwerke der 14-17, Jahrhunderten über die Instrumentalmusik ihrer Zeit?, “SIMG”, Jahrg. VII, 1905/06, H. 3, S. 315-364; Storek K., Musik und Musiker ໃນ Karikatur und Satire, Oldenburg, 1910; Deutsch OE, F. Schubert. Sein Leben ໃນ Bildern, Münch., 1913; ລາວ, Mozart und seine Welt in zeitgenössischen Bildern, WA Mozart, Neue Gesamtausgabe, Serie X, Bd 32, Kassel, 1961; Seiifert M., Bildzeugnisse des 16. Jahrhunderts, “AfM”, I, 1918-19; Sauerlandt M., Die Musik in fünf Jahrhunderten der europdischen Malerei, Königstein – Lpz., 1922; Moreck C., Die Musik in der Malerei, Münch., 1924; Musik und bildende Kunst ໃນ Rahmen der allgemeinen Kunstgeschichte. Festschrift J. Schlosser, W., 1926; Kinski S., Haas R., Schnoor H., Geschichte der Musik in Bildern, Lpz., 1929; Marle R. von, Iconographie de l'art profane au moyen-bre et a la Renaissance, v. 1-2, Den Haag, 1931-32; Reuter F., Les représantations de la musique dans la sculpture romane en France, P., 1938; Della Corte A., Gli strumenti musical nei dipinti della Galleria degli Uffizi, Torino, 1952; Vanach J., Tematy muzyczne w plastyce polskiej, kn. 1-2, ຄ.ສ., 1956-60; Musikgeschichte ໃນ Bildern, ຊົ່ວໂມງ. von H. Besseler ແລະ M. Schneider, Bd 1-4, Lpz., 1962-67; Murimoude AP de, Remarques sur l'iconographie musical, “Revue de Musicologie”, LI, 1965, No 1; Duleba W., Henryk Wieniawski. Kronika zycia, Kr., 1967.
IM Yampolsky
