ນິທານພື້ນເມືອງຂອງອາຣັບແມ່ນບ່ອນສະທ້ອນຂອງຕາເວັນອອກ
ມໍລະດົກວັດທະນະທໍາຂອງໂລກແຂກອາຫລັບ, ຫນຶ່ງໃນອາລະຍະທໍາທີ່ສະຫລາດແລະມີອໍານາດຫຼາຍທີ່ສຸດ, ນິທານພື້ນເມືອງ, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມສໍາຄັນຂອງການມີຢູ່ຂອງຕາເວັນອອກວັດຖຸບູຮານ, ປະເພນີ, ພື້ນຖານຂອງມັນແລະສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຖືກກໍານົດໂດຍທັດສະນະຂອງໂລກມຸດສະລິມຂອງແຂກອາຫລັບ.
ເພີ່ມຂຶ້ນໂດຍການເອົາຊະນະ
ອະນຸສອນສະຖານທຳອິດຂອງນິທານນິກາຍອາຣັບ ຕັ້ງແຕ່ສະຫັດສະວັດທີ 2 ກ່ອນ ຄ.ສ. ໃນຮູບແບບຂອງຄຳຈາລຶກທີ່ບອກວ່າຂ້າໃຊ້ຊາວອັດຊີເຣຍໄດ້ລໍ້ລວງຜູ້ດູແລຂອງເຂົາເຈົ້າໂດຍການຮ້ອງເພງ. ໃນສະ ໄໝ ບູຮານ, ແຫຼມອາຣັບແມ່ນຈຸດໃຈກາງຂອງການພັດທະນາວັດທະນະ ທຳ ແຂກອາຫລັບ, ຕົ້ນ ກຳ ເນີດມາຈາກດິນແດນຂອງພາກ ເໜືອ ຂອງອາຣັບ. ການຍຶດເອົາອໍານາດທີ່ມີການພັດທະນາສູງຈໍານວນຫນຶ່ງໂດຍຊາວອາຣັບໄດ້ນໍາໄປສູ່ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງວັດທະນະທໍາ, ເຊິ່ງ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຕໍ່ມາໄດ້ພັດທະນາພາຍໃຕ້ອິດທິພົນຂອງອາລະຍະທໍາຊາຍແດນ.
ຄຸນລັກສະນະ
ສໍາລັບດົນຕີພື້ນເມືອງຂອງ Arabic, ມັນບໍ່ໄດ້ແຜ່ຂະຫຍາຍ, ສະນັ້ນຂໍ້ມູນກ່ຽວກັບມັນແມ່ນຈໍາກັດຫຼາຍ. ໃນທີ່ນີ້, ດົນຕີເຄື່ອງດົນຕີແມ່ນການປະຕິບັດບໍ່ໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ເປັນຮູບແບບເອກະລາດຂອງຄວາມຄິດສ້າງສັນ, ແຕ່ເປັນອົງປະກອບທີ່ສໍາຄັນໃນການປະຕິບັດເພງແລະ, ແນ່ນອນ, ການເຕັ້ນລໍາຕາເວັນອອກ.
ໃນກໍລະນີນີ້, ມີບົດບາດອັນໃຫຍ່ຫຼວງແມ່ນໄດ້ຮັບການ drums, ເຊິ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນສີຈິດໃຈທີ່ສົດໃສຂອງດົນຕີ Arabic. ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງເຄື່ອງດົນຕີໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີໃນການຈັດປະເພດຫນ້ອຍກວ່າແລະເປັນຕົ້ນແບບເບື້ອງຕົ້ນຂອງທີ່ທັນສະໄຫມ.
ເຖິງແມ່ນວ່າໃນມື້ນີ້, ມັນເປັນການຍາກທີ່ຈະຊອກຫາເຮືອນຊາວອາຫລັບທີ່ບໍ່ມີບາງປະເພດຂອງເຄື່ອງມື percussion, ເຊິ່ງແມ່ນຜະລິດຈາກວັດສະດຸທີ່ມີຢູ່ຢ່າງກວ້າງຂວາງເຊັ່ນ: ຫນັງ, ດິນເຜົາ, ແລະອື່ນໆ, ດັ່ງນັ້ນ, melodies ຂອງ motifs ງ່າຍດາຍມາຈາກປ່ອງຢ້ຽມຂອງເຮືອນ, ປະກອບດ້ວຍ. ການແຕະຈັງຫວະ, ແມ່ນຂ້ອນຂ້າງເປັນປະກົດການທົ່ວໄປ.
Maqam ເປັນການສະທ້ອນຂອງຈິດໃຈ
Maqams (Arabic – makam) ແມ່ນໜຶ່ງໃນອົງປະກອບທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດຂອງນິທານພື້ນເມືອງອາຣັບ. ໂຄງສ້າງສຽງຂອງ maqams ແມ່ນຂ້ອນຂ້າງຜິດປົກກະຕິ, ສະນັ້ນພວກເຂົາຍາກທີ່ຈະຮັບຮູ້ໄດ້ສໍາລັບຜູ້ທີ່ບໍ່ຄຸ້ນເຄີຍກັບສະເພາະຂອງສະພາບແວດລ້ອມວັດທະນະທໍາແລະປະຫວັດສາດຂອງປະເທດຊາດ. ນອກຈາກນັ້ນ, ພື້ນຖານຂອງທິດສະດີດົນຕີຂອງຕາເວັນຕົກແລະຕາເວັນອອກແມ່ນແຕກຕ່າງກັນໂດຍພື້ນຖານ, ດັ່ງນັ້ນຜູ້ທີ່ເຕີບໂຕຂຶ້ນໃນ bosom ຂອງດົນຕີເອີຣົບສາມາດຫລອກລວງໂດຍ motifs ຕາເວັນອອກ. Maqams, ຄືກັບນິທານນິທານໃດໆ, ໃນເບື້ອງຕົ້ນໄດ້ຖືກເກັບຮັກສາໄວ້ພຽງແຕ່ໃນຮູບແບບປາກ. ແລະຄວາມພະຍາຍາມທໍາອິດທີ່ຈະບັນທຶກພວກມັນມາພຽງແຕ່ໃນສະຕະວັດທີ 19 ເທົ່ານັ້ນ.
ນິທານພື້ນເມືອງອາຣັບບູຮານແມ່ນມີລັກສະນະປະສົມປະສານຂອງດົນຕີ ແລະບົດກະວີ. ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນຢ່າງກວ້າງຂວາງແມ່ນນັກກະວີ-ນັກຮ້ອງມືອາຊີບ – ຜົມ, ຊຶ່ງເພງ, ຕາມທີ່ຄົນເຊື່ອ, ມີອິດທິພົນມະຫັດສະຈັນ. ແຕ່ລະບ້ານມີຜົມຂອງຕົນ, ຜູ້ທີ່ປະຕິບັດເພງຂອງຕົນເປັນບາງຄັ້ງ. ຫົວຂໍ້ຂອງພວກເຂົາແມ່ນ arbitrary. ໃນນັ້ນມີເພງແກ້ແຄ້ນ, ເພງສະເຫລີມສະຫລອງ, ເພງສັນລະເສີນ, ເພງຂັບຂີ່ມ້າ ແລະຄົນຂັບງົວ, ເພງໄວ້ອາໄລ ແລະ ອື່ນໆ.
ນິທານພື້ນເມືອງຂອງຊາວອາຣັບແມ່ນການລວມຕົວຂອງຕົວອ່ອນຂອງວັດທະນະ ທຳ ເດີມຂອງຊາວອາຣັບແລະສິລະປະທີ່ພັດທະນາຂອງປະຊາຊົນທີ່ເຂົາເຈົ້າເອົາຊະນະ, ແລະການປະສົມຂອງສີສັນແຫ່ງຊາດນີ້ໄດ້ຖືກປ່ຽນເປັນຄວາມຄິດສ້າງສັນທີ່ງົດງາມ, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງລັກສະນະພິເສດທີ່ບໍ່ຫນ້າເຊື່ອຂອງອາລະຍະທໍາອາຟຣິກາແລະອາຊີ.