Золтан Кодай (Zoltan Kodály) |

ZoltánKodály

ສິລະປະຂອງລາວເປັນສະຖານທີ່ພິເສດໃນດົນຕີທີ່ທັນສະໄຫມເນື່ອງຈາກລັກສະນະທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ມັນກັບການສະແດງ poetic ລັກສະນະທີ່ສຸດຂອງຈິດວິນຍານຂອງຮັງກາຣີ: ເນື້ອເພງຂອງວິລະຊົນ, ຄວາມອຸດົມສົມບູນແບບຕາເວັນອອກຂອງຈິນຕະນາການ, ຄວາມຊັດເຈນແລະລະບຽບວິໄນຂອງການສະແດງອອກ, ແລະທີ່ສຸດຂອງທັງຫມົດແມ່ນຍ້ອນການອອກດອກ exuberant. ຂອງ melodies. B. Sabolchi

Z. Kodály, ນັກປະພັນຊາວຮົງກາຣີຜູ້ດີເດັ່ນ ແລະນັກດົນຕີພື້ນເມືອງ, ໄດ້ເຊື່ອມຕໍ່ຢ່າງເລິກເຊິ່ງເຖິງການເຄື່ອນໄຫວສ້າງສັນ ແລະດົນຕີ ແລະ ສັງຄົມຂອງລາວກັບຊະຕາກໍາປະຫວັດສາດຂອງປະຊາຊົນຮັງກາຣີ, ກັບການຕໍ່ສູ້ເພື່ອການພັດທະນາວັດທະນະທໍາແຫ່ງຊາດ. ຫຼາຍປີຂອງກິດຈະກໍາຫມາກໄມ້ແລະ versatile ຂອງKodályມີຄວາມສໍາຄັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ສໍາລັບການສ້າງຕັ້ງໂຮງຮຽນຮັງກາຣີທີ່ທັນສະໄຫມຂອງນັກປະພັນ. ເຊັ່ນດຽວກັບ B. Bartok, Kodály ໄດ້ສ້າງຮູບແບບການແຕ່ງຕົວຂອງລາວບົນພື້ນຖານການປະດິດສ້າງຂອງລັກສະນະແລະປະເພນີທີ່ຍືນຍົງທີ່ສຸດຂອງນິທານພື້ນເມືອງຊາວຮັງກາຣີ, ປະສົມປະສານກັບວິທີການສະແດງດົນຕີທີ່ທັນສະໄຫມ.

Kodai ເລີ່ມຮຽນດົນຕີພາຍໃຕ້ການຊີ້ນໍາຂອງແມ່ຂອງລາວ, ເຂົ້າຮ່ວມໃນຕອນແລງດົນຕີພື້ນເມືອງຂອງຄອບຄົວ. ໃນປີ 1904 ລາວໄດ້ຈົບການສຶກສາຈາກ Budapest Academy of Music ດ້ວຍໃບປະກາດສະນີຍະບັດເປັນນັກປະພັນ. Kodály ຍັງໄດ້ຮັບການສຶກສາມະຫາວິທະຍາໄລ (ວັນນະຄະດີ, ຄວາມງາມ, ພາສາສາດ). ຈາກ 1905 ລາວ​ໄດ້​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ການ​ເກັບ​ກໍາ​ແລະ​ສຶກ​ສາ​ເພງ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຮັງ​ກາ​ຣີ​. ຄວາມຮູ້ຈັກກັບ Bartok ກາຍເປັນມິດຕະພາບໄລຍະຍາວທີ່ເຂັ້ມແຂງແລະການຮ່ວມມືສ້າງສັນໃນຂົງເຂດຂອງ folklore ວິທະຍາສາດ. ຫຼັງຈາກຈົບການສຶກສາ, Kodály ໄດ້ເດີນທາງໄປ Berlin ແລະປາຣີ (1906-07), ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ສຶກສາວັດທະນະທໍາດົນຕີເອີຣົບຕາເວັນຕົກ. ໃນປີ 1907-19. Kodály ເປັນອາຈານສອນຢູ່ Budapest Academy of Music (ຫ້ອງຮຽນທິດສະດີ, ອົງປະກອບ). ​ໃນ​ຊຸມ​ປີ​ມໍ່ໆ​ມາ​ນີ້, ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ຂອງ​ລາວ​ໄດ້​ແຜ່​ລາມ​ອອກ​ໄປ​ໃນ​ຫຼາຍ​ຂົງ​ເຂດ: ລາວ​ຂຽນ​ເພງ; ສືບ​ຕໍ່​ເກັບ​ກໍາ​ແລະ​ການ​ສຶກ​ສາ​ລະ​ບົບ​ຂອງ folklore peasant ຮັງ​ກາ​ຣີ​, ປະ​ກົດ​ຢູ່​ໃນ​ຫນັງ​ສື​ພິມ​ເປັນ​ນັກ​ດົນ​ຕີ​ແລະ​ວິ​ຈານ​, ແລະ​ການ​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ຢ່າງ​ຫ້າວ​ຫັນ​ໃນ​ຊີ​ວິດ​ດົນ​ຕີ​ແລະ​ສັງ​ຄົມ​ຂອງ​ປະ​ເທດ​. ໃນບົດຂຽນຂອງ Kodaly ໃນຊຸມປີ 1910. – piano ແລະ vocal cycles, quartets, chamber instrumental ensembles – organically integrated the traditional of classical music, the creation of the features of the folklore peasant Hungarian ແລະການປະດິດສ້າງທີ່ທັນສະໄຫມໃນພາກສະຫນາມຂອງພາສາດົນຕີ. ວຽກງານຂອງລາວໄດ້ຮັບການປະເມີນທີ່ຂັດແຍ້ງກັນຈາກນັກວິຈານແລະຊຸມຊົນດົນຕີຮັງກາຣີ. ພາກສ່ວນອະນຸລັກນິຍົມຂອງຜູ້ຟັງແລະນັກວິຈານເຫັນວ່າໃນ Kodai ພຽງແຕ່ເປັນການໂຄ່ນລົ້ມປະເພນີ. ເປັນນັກທົດລອງທີ່ກ້າຫານ, ແລະມີພຽງແຕ່ນັກດົນຕີທີ່ມີສາຍຕາໄກຈໍານວນຫນ້ອຍເທົ່ານັ້ນທີ່ເຊື່ອມໂຍງອະນາຄົດຂອງໂຮງຮຽນຮັງກາຣີແຫ່ງໃຫມ່ທີ່ມີຊື່ຂອງລາວ.

ໃນ​ລະ​ຫວ່າງ​ການ​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ຂອງ​ສາ​ທາ​ລະ​ນະ​ຮັງ​ກາ​ຣີ (1919​)​, Kodály​ເປັນ​ຮອງ​ຜູ້​ອໍາ​ນວຍ​ການ​ໂຮງ​ຮຽນ​ສູງ​ສຸດ​ຂອງ​ລັດ​ຂອງ​ສິ​ລະ​ປະ​ດົນ​ຕີ​ທີ່​ມີ​ຊື່​ຫຼັງ​ຈາກ​ນັ້ນ​. F. Liszt (ນີ້ແມ່ນວິທີການຂອງ Academy of Music ໄດ້ປ່ຽນຊື່); ຮ່ວມກັບ Bartók ແລະ E. Dohnanyi, ລາວໄດ້ກາຍເປັນສະມາຊິກຂອງ Musical Directory, ເຊິ່ງມີຈຸດປະສົງເພື່ອຫັນປ່ຽນຊີວິດດົນຕີຂອງປະເທດ. ສໍາລັບກິດຈະກໍານີ້ພາຍໃຕ້ລະບອບ Horthy, Kodályຖືກຂົ່ມເຫັງແລະຖືກໂຈະເວລາ 2 ປີຈາກໂຮງຮຽນ (ລາວໄດ້ສອນອີກເທື່ອຫນຶ່ງໃນ 1921-40). 20-30s – the heyday of Kodály’s work, he creates that bring him world fame and recognition: “Hungarian Psalm” for choir, orchestra and soloist (1923); the Opera Sekey Spinning Mill (1924, 2nd edition 1932); ລະຄອນຕະຫຼົກແບບກ້າຫານ Hari Janos (1926). "Te Deum ຂອງ Buda Castle" ສໍາລັບ soloists, choir, ອະໄວຍະວະແລະ orchestra (1936); Concerto for orchestra (1939); “ການເຕັ້ນຈາກ Marošsek” (1930) ແລະ “ການເຕັ້ນຈາກພອນສະຫວັນ” (1939) ສໍາລັບວົງດົນຕີ, ແລະອື່ນໆ. ລາວ​ໄດ້​ພັດທະນາ​ວິ​ທີ​ການ​ສຶກສາ ​ແລະ ດົນຕີ​ຂອງ​ມະຫາຊົນ, ພື້ນຖານ​ນັ້ນ​ແມ່ນ​ຄວາມ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ຂອງ​ດົນຕີ​ພື້ນ​ເມືອງ​ນັບ​ແຕ່​ອາຍຸ​ຍັງ​ນ້ອຍ, ດູດ​ຊຶມ​ເປັນ​ພາສາ​ດົນຕີ​ພື້ນ​ເມືອງ. ວິທີການKodályໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຢ່າງກວ້າງຂວາງແລະພັດທະນາບໍ່ພຽງແຕ່ໃນປະເທດຮັງກາຣີເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຢູ່ໃນຫຼາຍປະເທດອື່ນໆ. ລາວ​ເປັນ​ຜູ້​ຂຽນ​ປຶ້ມ 200 ຫົວ, ບົດ​ຄວາມ, ການ​ສອນ, ລວມ​ທັງ​ບົດ​ເພງ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຮັງ​ກາ​ຣີ (1937, ແປ​ເປັນ​ພາ​ສາ​ລັດ​ເຊຍ). Kodály ຍັງເປັນປະທານສະພາດົນຕີພື້ນເມືອງສາກົນ (1963-67).

ສໍາລັບເວລາຫຼາຍປີ, Kodályຍັງຄົງມີຄວາມຄິດສ້າງສັນ. ໃນບັນດາຜົນງານຂອງລາວໃນຍຸກຫຼັງສົງຄາມ, ລະຄອນ Opera Zinka Panna (1948), Symphony (1961), ແລະ Cantata Kallai Kettesh (1950) ໄດ້ຮັບຊື່ສຽງ. Kodály ຍັງປະຕິບັດເປັນ conductor ກັບການສະແດງຂອງວຽກງານຂອງຕົນເອງ. ທ່ານໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມຫຼາຍປະເທດ, ຢ້ຽມຢາມສະຫະພາບໂຊວຽດສອງຄັ້ງ (1947, 1963).

ບັນຍາຍເຖິງວຽກງານຂອງ Kodály, ເພື່ອນແລະເພື່ອນຮ່ວມງານຂອງລາວ Bela Bartok ຂຽນວ່າ: "ວຽກງານເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນການສາລະພາບຂອງຈິດວິນຍານຂອງຊາວຮັງກາຣີ. ພາຍນອກ, ນີ້ແມ່ນອະທິບາຍໂດຍຄວາມຈິງທີ່ວ່າວຽກງານຂອງKodályແມ່ນຮາກຖານສະເພາະໃນດົນຕີພື້ນເມືອງຮັງກາຣີ. ເຫດຜົນພາຍໃນແມ່ນຄວາມເຊື່ອທີ່ບໍ່ມີຂອບເຂດຂອງ Kodai ໃນພະລັງງານສ້າງສັນຂອງປະຊາຊົນຂອງລາວແລະອະນາຄົດຂອງພວກເຂົາ.

A. Malinkovskaya