ດົນຕີພື້ນເມືອງຂອງເດັກນ້ອຍ: ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຫນ້າສົນໃຈຈາກຊີວິດຂອງບັນພະບຸລຸດຫ່າງໄກຂອງພວກເຮົາ

Для того чтобы понять происхождение и значение детского музыкального фольклора, нужно зногнать особя ния.

В то время, когда этот пласт устного народного творчества активно формировался, наши предки придгосья ваши предки придглисья ния и вели земледельческий образ жизни. Эти две особенности порождали своеобразное отношение к жизни и чуткий взгляд на природу, в рамках которых и формировалась культура.

Жанры этого вида творчества

Для начала нужно определиться, из чего состоит детский музыкальный фольклор. В первую очередь, колыбельные: их пели с самых первых часов жизни малыша. Далее – пестушки, они становились актуальны, когда ребёнок уже начинал реагировать на речь взрослого и делал перовеки попотгировать на речь взрослого и делал перовеки попотгослет. Наиболее знаменитые: «Сорока-ворона», «Ладушки», «Три колодца».

Позже детям начинали петь небольшие песенки с забавным содержанием – так называемые потешки. Близки к ним по смыслу и напевные fables, в которых всё переворачивалось с ног на голову, это очень веселило подрастающего малыша. Для чего наши предки придумывали всё это? Какие цели преследовали, создавая русский детский музыкальный фольклор? Сейчас и попробуем в этом разобраться.

Сакральный смысл устного народного творчества для детей

Славяне, создававшие этот пласт народной культуры, были людьми языческого мировоззрения. Для них всё в природе имело душу и делилось на плохое и хорошее. Хорошие духи помогали, создавали уют и счастье в доме, способствовали приросту домашнего хвозяйст Плохие духи, напротив, пакостили и старались свести все усилия к нулю. Их нужно было в первую очередь задабривать, во вторую – обманывать.

Ребёнок, только что пришедший в мир, считался существом пограничным: да, он здесь, роядом существом: да, он здесь, оядом сь мат т может уйти обратно. Вокруг него постоянно витали злые духи, желающие утащить малыша в своё царство. Первым делом было защитить ребёнка, закрепить в нашем мире. Колыбельные в этом плане служили для охраны сна, они являлись своего рода заговорами от зла, от лсупогого всупода новорожденного. Пестушки, сложенные специальным образом и основанные на отличном знании таких точек тела, которыве насьтра назад лад, служили для укоренения ребёнка в этом мире.

Небылицы и разного рода прибаутки, построенные на несуразицах, должны были обманывать нечиствию си. Вот почему в таких произведениях всё наперекосяк, не так, как на самом деле. Одним словом, весь детский музыкальный фольклор был направлен на то, чтобы оставить ребёнка здесь, нелить в оставить ребёнка здесь, нелить вулить ມ.

Воспитательное и эстетическое значение народной культуры для детей

Естественно, все жанры устного народного творчества для подрастающего поколения имели еще и восли поколения имели еще и восли ены были эстетизма. В первую очередь, они имеют очень чёткий, напевный ритм, что позволяет развивать музыкальный слукакррента на позволяет армоничные отношения с внешним миром. Кроме того, детский музыкальный фольклор имеет и развлекательное значение: он в весёлой и забавной финетравной ленького человека о внешнем мире, об отношениях людей и его собственном месте в нём.

Таким образом, этот огромный пласт русского народного творчества имел не только сакраль чное, но затральное, ногата и пратральке направлен исключительно на ребёнка. Наши предки смотрели на мир несколько иначе, чем современные люди и создавали свою неповторименные люди и создавали свою неповторимую куй огоримую куй огоримую куй другого народа.