ດົນຕີຂອງຄົນບູຮານ

ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມບໍ່ສົມບູນທາງດ້ານເຕັກໂນໂລຢີຂອງເຄື່ອງມືແລະການຂາດວິທີການຜະລິດສຽງປອມ, ພົນລະເມືອງບູຮານບໍ່ສາມາດຈິນຕະນາການເຖິງການມີຢູ່ຂອງເຂົາເຈົ້າໂດຍບໍ່ມີດົນຕີ, ເຊິ່ງລວມເຂົ້າກັບຊີວິດປະຈໍາວັນຂອງປະຊາຊົນຫຼາຍພັນປີກ່ອນ.

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມີພຽງແຕ່ເມັດພືດຂອງມໍລະດົກຂອງປະຊາຊົນບູຮານທີ່ໄດ້ລົງມາຫາພວກເຮົາ, ແລະດີທີ່ສຸດພວກເຮົາສາມາດຄາດເດົາໄດ້ພຽງແຕ່ຈາກແຫຼ່ງວັນນະຄະດີເທົ່ານັ້ນ. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສິລະປະດົນຕີຂອງ Sumer ແລະ Dynastic Egypt, ເນື່ອງຈາກການຂາດໄພພິບັດຂອງແຫຼ່ງດັ່ງກ່າວ, ແມ່ນເກືອບເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະສ້າງໃຫມ່.

ແລະຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ນັກໂບຮານຄະດີໄດ້ນໍາເອົາຄວາມທັນສະໄຫມເຂົ້າໄປໃນສ່ວນນ້ອຍໆຂອງຍຸກທີ່ຫມົດໄປ, ແລະນັກດົນຕີ, ໂດຍອີງໃສ່ຄໍາອະທິບາຍປະຫວັດສາດ, ກໍາລັງພະຍາຍາມຕື່ມຂໍ້ມູນໃສ່ຊ່ອງຫວ່າງໃນລໍາດັບວັດທະນະທໍາຂອງມະນຸດດ້ວຍຄວາມຄິດທີ່ປະມານ. ແລະ​ພວກ​ເຮົາ​ຂໍ​ເຊື້ອ​ເຊີນ​ທ່ານ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ຮູ້​ຈັກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​.

Mitanni (ສັດຕະວັດທີ XVII-XIII BC)

ເພງສວດ Hurrian ແມ່ນຊຸດເພງທັງໝົດທີ່ຂຽນໄວ້ໃນເມັດດິນເຜົານ້ອຍໆ, ແຕ່ບໍ່ມີອັນໃດໃນ 36 ເມັດນັ້ນໄດ້ລອດຊີວິດຢ່າງສົມບູນ. ໃນເວລານີ້, ພວກມັນແມ່ນອານຸສາວະລີດົນຕີທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດທີ່ຍັງມີຊີວິດຢູ່, ການສ້າງແມ່ນມາຈາກ 1400-1200 BC.

ບົດເລື່ອງແມ່ນຂຽນເປັນພາສາຂອງ Hurrians, progenitors ຂອງປະຊາຊົນ Armenian, ຜູ້ທີ່ອາໃສຢູ່ໃນອານາເຂດຂອງຊີເຣຍທີ່ທັນສະໄຫມ, ບ່ອນທີ່ເຂົາເຈົ້າກໍ່ຕັ້ງລັດ Khanigalbat ຫຼື Mitanni ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພາສາຂອງພວກເຂົາໄດ້ກາຍເປັນການສຶກສາຫນ້ອຍທີ່ການຕີຄວາມຫມາຍຂອງຄໍາສັບຕ່າງໆຂອງເພງສວດຍັງເປັນຫົວຂໍ້ຂອງການໂຕ້ຖຽງ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບດົນຕີ, ເນື່ອງຈາກວ່າຜູ້ຊ່ຽວຊານໃຫ້ສະບັບທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງການຖອດລະຫັດຂອງ cuneiform ດົນຕີ.

ປະເທດເກຣັກບູຮານ (ສະຕະວັດທີ XI - 330 AD)

ດົນຕີໃນ Hellas ມີບົດບາດອັນໃຫຍ່ຫຼວງ, ໂດຍສະເພາະ, ມັນແມ່ນສ່ວນປະກອບຕົ້ນຕໍຂອງການເລົ່າເລື່ອງລະຄອນ, ເພາະວ່າໃນເວລານັ້ນການຜະລິດລະຄອນ, ນອກເຫນືອຈາກນັກສະແດງ, ປະກອບມີການຮ້ອງເພງຂອງ 12-15 ຄົນ, ເຊິ່ງປະກອບຮູບພາບ. ດ້ວຍ​ການ​ຮ້ອງ​ເພງ​ແລະ​ເຕັ້ນ​ລໍາ​ໄປ​ຄຽງ​ຄູ່​ກັບ​ການ​. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບົດລະຄອນຂອງ Aeschylus ແລະ Sophocles ໄດ້ສູນເສຍອົງປະກອບນີ້ໄປຕາມເວລາຂອງພວກເຮົາ, ແລະພຽງແຕ່ສາມາດທົດແທນໄດ້ດ້ວຍການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງການຟື້ນຟູຄືນໃຫມ່.

ໃນປັດຈຸບັນ, ມໍລະດົກດົນຕີກເຣັກວັດຖຸບູຮານທັງຫມົດແມ່ນເປັນຕົວແທນໂດຍອົງປະກອບດຽວ, ທີ່ເອີ້ນວ່າ Epitaph ຂອງ Seikila, ລົງວັນທີເຖິງສະຕະວັດທໍາອິດ AD. ມັນໄດ້ຖືກແກະສະຫຼັກຢູ່ເທິງຫີນອ່ອນພ້ອມກັບຄໍາ, ແລະຍ້ອນຄວາມແຂງແຮງຂອງວັດສະດຸ, ເພງດັ່ງກ່າວໄດ້ລົງມາສູ່ພວກເຮົາທັງຫມົດ, ເຮັດໃຫ້ມັນເປັນວຽກງານທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດ.

ສະຖານທີ່ດຽວທີ່ບໍ່ສາມາດອ່ານໄດ້ໃນຂໍ້ຄວາມແມ່ນຄໍາບັນຍາຍ: ທັງ Seykil ອຸທິດຕົນໃຫ້ພັນລະຍາຂອງລາວ, ຫຼືລາວເບິ່ງຄືວ່າເປັນລູກຊາຍຂອງແມ່ຍິງທີ່ມີຊື່ວ່າ "Euterpos", ແຕ່ຄໍາເວົ້າຂອງເພງແມ່ນຂ້ອນຂ້າງຊັດເຈນ:

ຕາບໃດທີ່ເຈົ້າມີຊີວິດຢູ່, ສ່ອງແສງ ຢ່າໂສກເສົ້າເລີຍ. ຊີວິດແມ່ນໃຫ້ສໍາລັບຊ່ວງເວລາສັ້ນໆ ແລະເວລາຮຽກຮ້ອງໃຫ້ສິ້ນສຸດ.

ໂຣມບູຮານ (754 BC – 476 AD)

ໃນແງ່ຂອງມໍລະດົກທາງດົນຕີ, ຊາວໂລມັນລື່ນກາຍຊາວກຣີກ - ຫນຶ່ງໃນ supercultures ທີ່ໂດດເດັ່ນບໍ່ໄດ້ອອກຈາກບັນທຶກດົນຕີເລີຍ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາສາມາດສ້າງແນວຄວາມຄິດກ່ຽວກັບມັນພຽງແຕ່ອີງໃສ່ແຫຼ່ງວັນນະຄະດີເທົ່ານັ້ນ.

ຫໍພິພິທະພັນດົນຕີຂອງ Rome ວັດຖຸບູຮານໄດ້ຖືກທົດແທນໂດຍການກູ້ຢືມ: lyre ແລະ kithara ໄດ້ກູ້ຢືມຈາກຊາວກເຣັກ, ຊໍານິຊໍານານໃນຫັດຖະກໍານີ້ຫຼາຍ, lute ມາຈາກ Mesopotamia, ທອງແດງ Roman tuba, ເປັນ analogue ຂອງທໍ່ທີ່ທັນສະໄຫມໄດ້ນໍາສະເຫນີໂດຍ Etruscans. .

ນອກ ເໜືອ ໄປຈາກພວກມັນ, ປຸຍລົມແລະກະບອງລົມທີ່ງ່າຍດາຍທີ່ສຸດ, tympans percussion, cymbals, analogue ຂອງ cymbals, ແລະ crotals, progenitors ຂອງ castanets, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບອະໄວຍະວະບົບໄຮໂດຼລິກ (hydravlos), ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ປະຫລາດໃຈກັບການອອກແບບທີ່ສັບສົນ, ຜິດປົກກະຕິສໍາລັບສິ່ງນັ້ນ. ຍຸກ, ຖືກນໍາໃຊ້, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ທັງຫມົດເຫຼົ່ານັ້ນຫຼື Hellenes.

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບາງອະນຸສອນສະຖານດົນຕີຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນຍັງສາມາດເປັນຂອງຍຸກໂລມັນໂບຮານ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນການຫມິ່ນປະຫມາດມັນອາດມີຄວາມສໍາພັນກັບຍຸກສຸດທ້າຍໃນການພົວພັນທີ່ຍາກລໍາບາກລະຫວ່າງລັດທີ່ລົ້ມລົງແລະສາສະຫນາໃຫມ່, ແຕ່ວ່າພຽງແຕ່ຢູ່ໃນລໍາດັບເຫດການ.

Ambrose of Milan (340-397), ອະທິການຂອງ Milan, ຍັງພົບເຫັນເວລາຂອງ emperor ຕາມຄວາມເປັນຈິງຂອງປະເທດທີ່ເປັນເອກະພາບ, ແຕ່ວຽກງານຂອງລາວທີ່ມີຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທໍາທີ່ບໍ່ມີເງື່ອນໄຂບໍ່ຄວນກ່ຽວຂ້ອງກັບ Rome ບູຮານ, ໂດຍສະເພາະກັບຄວາມຮຸ່ງເຮືອງຂອງມັນ.