ນັກເລົ່າເລື່ອງ |

ນັກເລົ່ານິທານ - ນັກສະແດງຂອງ epics, ballads epic ແລະປະຫວັດສາດຕົ້ນ. ເພງ. ຄໍາວ່າ "S." ມີ nar. ຕົ້ນກໍາເນີດ, ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຈາກຄໍາກິລິຍາ "ເວົ້າ"; ມັນຊີ້ໃຫ້ເຫັນລັກສະນະພິເສດຂອງການປະຕິບັດຂອງຜະລິດຕະພັນ. ລາຍ​ຊື່​ປະ​ເພດ folklore​. ໃນພາກເຫນືອຂອງລັດເຊຍ, ນັກສະແດງຂອງ epic ໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າ "ນັກເລົ່າເລື່ອງ", "ຜູ້ເກົ່າ". S. ປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນຊາວກະສິກອນ (ທັງຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງ). ໃນນິທານພື້ນເມືອງ, ຄໍາວ່າ "S." ເຂົ້າ Ser. ສະຕະວັດທີ 19 ຂໍຂອບໃຈກັບການເຮັດວຽກຂອງ PN Rybnikov ແລະ AF Gilferding. S. ໃນ​ລະ​ຫວ່າງ heyday ຂອງ​ລັດ​ເຊຍ​. epic (10-16 ສັດຕະວັດ) ມີທັງຜູ້ບໍ່ເປັນມືອາຊີບແລະປະກອບອາຊີບ - ນັກຮ້ອງໃນ squads, ຢູ່ princely ສານ, buffoons, ແລະອື່ນໆຈາກ 60s ໄດ້. ໃນສະຕະວັດທີ 19, ໃນເວລາທີ່ epic ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະບັນທຶກເປັນລະບົບ, S. ປະກອບອາຊີບບໍ່ໄດ້ພົບ.

S. ໃຊ້ຫນຶ່ງ, ສູງສຸດ 2-3 ແບບດັ້ງເດີມ. ດົນຕີ recitative ແລະນໍາໃຊ້ພວກມັນໂດຍບໍ່ຄໍານຶງເຖິງເນື້ອໃນຂອງຂໍ້ຄວາມຂອງວຽກງານ. ບຸກຄະລິກກະພາບຂອງ S. ໄດ້ຖືກສະແດງອອກໃນການຄັດເລືອກສ່ວນບຸກຄົນຂອງວິທີການ poetic. ການສະແດງອອກຂອງຂໍ້ຄວາມຄໍາເວົ້າ, ໃນຄວາມແຕກຕ່າງກັນຂອງ melody, episodes, ໃນການສ້າງຕັ້ງລໍາດັບຂອງ episodes, ແລະ, ສຸດທ້າຍ, ໃນ S. repertoire ຕົວຂອງມັນເອງ. ອີງຕາມລະດັບຂອງການສະແດງອອກຂອງຫຼັກການສ່ວນບຸກຄົນໃນການເຮັດວຽກຂອງ S., folklorists (ປະຕິບັດຕາມ folklorist Soviet AM Astakhova) ແຍກແຍະ: transmitters ພະຍາຍາມສໍາລັບການສືບພັນທີ່ຖືກຕ້ອງທີ່ສຸດຂອງສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ assimilated (IT Ryabinin, B. Surikov, ເຄິ່ງທີ່ສອງຂອງ. ສະຕະວັດທີ 2); S., ຜູ້ທີ່ສ້າງສະບັບແລະສະບັບຂອງຕົນເອງ (TG Ryabinin - ກາງສະຕະວັດທີ 19, NS Bogdanova, AM Pashkova - ທ້າຍສະຕະວັດທີ 19 - ຕົ້ນສະຕະວັດທີ 19); S. improvisers, ຜູ້ທີ່ແຕ່ລະຄັ້ງນໍາສະເຫນີດິນຕອນໃນຮູບແບບໃຫມ່ (VP Shchegolyonok - ທ້າຍສະຕະວັດທີ 20, MS Kryukova - ສະຕະວັດທີ 19). ພາຍໃຕ້ອິດທິພົນຂອງ S. ທີ່ມີພອນສະຫວັນທີ່ສຸດ, ໂຮງຮຽນທ້ອງຖິ່ນເກີດຂື້ນ (Onega, White Sea, Pechora, Mezen, ແລະອື່ນໆ), ແລະຫຼັງຈາກພວກເຂົາ, ປະເພນີທ້ອງຖິ່ນທີ່ກວ້າງຂວາງກວ່າ. ໃນບັນດາ S. Rus ທີ່ໂດດເດັ່ນ. ເໜືອ — TG Ryabinin, AM Kryukova, GL Kryukov, MD Krivopolenova, AP Sorokin, HS Bogdanova, GA Yakushov, FA Konashkov. ເພື່ອນິຍົມວຽກງານຂອງ S. ຈາກ 20s ໄດ້. ສະຕະວັດທີ 80 ໄດ້ຈັດຕັ້ງການສະແດງສາທາລະນະຂອງພວກເຂົາຢູ່ໃນເມືອງທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງລັດເຊຍແລະ Zap. ເອີຣົບ.

ນັກສະສົມແລະນັກຄົ້ນຄວ້າຄັ້ງທໍາອິດຂອງ Nar. epic ຈັບໄດ້ພຽງແຕ່ຂັ້ນຕອນສຸດທ້າຍຂອງການມີຢູ່ຂອງຕົນ (ກາງສະຕະວັດທີ 19) - ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຢູ່ໃນພາກເຫນືອ. ເຂດນອກຂອງລັດເຊຍແລະ, ໃນຂອບເຂດຫນ້ອຍ, ໃນ Siberia. ໃນເວລານີ້, ຢູ່ພາກໃຕ້ຂອງລັດເຊຍ, ໃນສະພາບແວດລ້ອມ Cossack, epics ໄດ້ຖືກປ່ຽນເປັນເພງ epic, ປະຕິບັດໂດຍ choir ກັບ melodies ເພງ.

S. ບາງຄັ້ງເອີ້ນວ່າ. ນັກສະແດງຂອງ epic ຂອງປະຊາຊົນອື່ນໆຂອງສະຫະພາບໂຊວຽດ - Kazakh, Zhirshi, Turkmen. Bakhshi, Yakuts, Olonkhosutov, ແລະອື່ນໆ.

ເອກະສານ: Rybnikov PN, ຫມາຍເຫດຂອງຜູ້ເກັບ, ໃນການເກັບກໍາ: ເພງເກັບກໍາໂດຍ PN Rybnikov, ພາກທີ 3 - epics ພື້ນເມືອງ, ວັດຖຸບູຮານ, ການຢ້ຽມຢາມແລະເພງ, Petrozavodsk, 1864, vol. 1, M., 1909; Hilferding A., ແຂວງ Olonets ແລະ rhapsody ພື້ນເມືອງຂອງມັນ, ໃນການເກັບກໍາ: Onega epics, ບັນທຶກໂດຍ AF Hilferding ໃນ summer ຂອງ 1871, St. Petersburg, 1873; Lyatsky E., Narrator IT Ryabinin ແລະ epics ລາວ, “Ethnographic Review”, 1894, book. 23, ບໍ່ມີ 4, ຫນ້າ. 105-35; Miller Sun. F. , ບົດເລື່ອງກ່ຽວກັບວັນນະຄະດີພື້ນເມືອງຂອງລັດເຊຍ, vol. 1, M., 1897; epics Arkhangelsk ແລະເພງປະຫວັດສາດເກັບກໍາໂດຍ AD Grigoriev ໃນ 1899-1901, vol. 1, M., 1904, ຫນ້າ. 333-91 (ມີເພງແຜ່ນ); Onchukov N., Pechora epics, St. Petersburg, 1904, p. I-XXXIII; Speransky M., ວັນນະຄະດີພາສາລັດເຊຍ, vol. 2 – ບົດ​ຄວາມ​. ເພງປະຫວັດສາດ, ed. ແລະດ້ວຍບັນທຶກ. M. Speransky, M., 1919, ຫນ້າ. VII-XX; Sokolov B., Narrators, M., 1924; Sokolov Yu. M. , ນິທານພື້ນເມືອງລັດເຊຍ, M., 1938, p. 232-46; Astakhova A. , ຄວາມຄິດສ້າງສັນ Epic ຂອງຊາວກະສິກອນພາກເຫນືອ, ໃນການເກັບກໍາ: Epics ຂອງພາກເຫນືອ, vol. 1, M.-L., 1938, ຫນ້າ. 7-105; ຂອງນາງເອງ, epic ລັດເຊຍໃນພາກເຫນືອ, Petrozavodsk, 1948; Ukhov PD, Byliny, ໃນການເກັບກໍາ: ຄວາມຄິດສ້າງສັນ poetic folk ລັດເຊຍ, M., 1956, p. 350-56.

I. ຢາ. Lesenchuk